10 Alat Musik Tradisional Kepulauan Riau

10 Alat Musik Tradisional Kepulauan Riau | TradisiKita - Masyarakat di Kepulauan Riau (Kepri) terdiri dari banyak sekali suku. Sebagai suku pribumi di Kepulauan Riau yakni suku Melayu sebanyak 35,6%, disusul suku pendatang mirip suku Jawa, Tionghoa, Minangkabau, Batak, Batak, Bugis dan Banjar. Dari banyak sekali suku tersebut membawa banyak sekali budaya, tidak terkecuali dengan seni musik tradisional.

Musik Melayu  di Kepulauan Riau serta musik yang ada serta dikembangkan oleh masyarakat Kepulauan Riau meliputi Musik Melayu dalam bentuk Langgam atau Senandung, Musik Joget, Musik Zapin, Musik Silat, Musik Inang, Musik Ghazal, Musik Boria, Musik Mak Yong, Musik Mendu, Musik Lang-lang Buana, Musik Bangsawan, Musik Barongsai, Musik Gamelan yang dulunya berkembang istana Daik Lingga dengan sebutan Musik Tari Joget Lingga, Musik Randai, Musik Dul Muluk, Musik Tari Inai, Musik Kompang, Musik Berdah, Musik Rebana, Musik Kasidah, Musik Nobat yang bisa dipakai pada program ritual kerajaan di Riau Lingga, Musik Boria, Musik Kuna kepang, Musik Wayang cecak, Musik Randai, Musik Angklung, Musik Manora, Musik Keroncong, Musik Dangdut, Musik Pop, Musik Gondang dari Sumatera Utara, Musik Agogo, dan lainnya.Pada artikel kali ini, TradisiKita mengajak Sobat Tradisi untuk mengenal banyak sekali alat musik tradisional dari Kepulauan Riau.

Baca Juga : 4 Alat Musik Tradisional Riau

Alat Musik Tradisional yg dari menurut Kepulauan Riau mungkin saja memiliki persamaan menggunakan beberapa alat musik dari Provinsi Riau mengingat keterkaitan Provinsi Kepulauan Riau yang adalah output pemekaran berdasarkan Provinsi Riau dan adanya kecenderungan Suku Melayu dari kedua provinsi ini, dan suku Melayu pada umumnya yang ada di Asia.

Berikut ini klarifikasi dan gambar 10 Alat Musik Tradisional kepulauan Riau :

1. Alat Musik Tradisional Kepulauan Riau - Rebana

Sebagian akbar suku Melayu yang terdapat pada Indonesia dalam umumnya memiliki alat musik tradisional yg bernuansa Islam ini. Rebana yakni alat musik pukul yg terbuat menurut kulit dan kayu. Alat musik ini tergolong banyak digunakan dalam poly sekali musik melayu diantaranya musik rebana, musik dambus, musik kasidah dll.

2. Alat Musik Tradisional Kepulauan Riau - Gambus

Gambus adalah alat musik petik yang menjadi ciri khas musik-musik timur tengah yg kemudian berubah menjadi musik melayu yang bernuansa islam. Alat musik Gambus yang mirip menggunakan mandolin ini memiliki jumlah senar sebanyak tiga - 12 buah.

Kordeon atau Akordeon yakni merupakan alat musik yang dibunyikan dengan cara digantung dibadan, kemudian memompanya serta menekan tombol-tombol akor dengan jari-jari tangan kiri. Alat musik kordeon atau akordeon ini ditemukan oleh C.F.L. Buschmann dari Berlin, Jerman.

Saat ini alat musik kordeon menjadi indera musik yg umum dipakai dalam musik-musik melayu, termasuk musik yg berkembang di Kepulauan Riau (Kepri).

4. Alat Musik Tradisional Kepulauan Riau - Bebano

Bebano yakni adalah indera musik perkusi yang mengiringi musik bukoba (koba). Bukoba yakni adalah tradisi verbal yang didendangkan pada ketika program perhelatan mirip pernikahan.

5. Alat Musik Tradisional Kepulauan Riau - Gambang Camar

Gambang Camar alat musik yang terbuat dari kayu dan logam yang dibunyikan dengan cara dipukul dengan alat pemukul. Gambang Camar termasuk jenis alat musik silofon, yang terdiri dari enam bilah ebonit yang ditempatkan pada rak bersayap. Gambang Camar dimainkan ketika peringatan hari besar Islam dan program hiburan sehari-hari.

Gedombak yakni alat musik tradisional Kepulauan Riau yang dibunyikan dengan cara dipukul. Alat musik ini terbuat berdasarkan kayu, kulit hewan & rotan. Gedombak homogen gendang ibarat piala. Gendang ini dibunyikan buat mengiringi teater mak yong yang populer pada loka Riau. Gedombak dimainkan beserta dengan nafiri, gong tetawak, breng-breng (gong pipih) & ceracap (tepuk bambu).

6. Alat Musik Tradisional Kepulauan Riau - Gendang Nobat

Alat musik Gendang Nobat terbuat dari kayu, kulit hewan dan rotan. Gendang Nobat merupakan salah satu perangkat dari alat musik Melayu. Kata nobat berasal dari bahasa Persia yaitu “nau” yang berarti sembilan dah “bat” yang berarti alat musik.

Alat ini terdiri dari gendang negara, nafiri, serunai, dua gendang nobat, 2 kopok-kopok, & gong maha guru. Alat musik tadi dipercaya sakral dan algu-lagunya dihentikan dimainkan ceroboh dan berasal asalan, bahkan alat musik ini dihentikan dilangkahi. Para pemain gendang nobat asal dari famili kerajaan atau keluarga yang telah ditunjuk.

Gendang nobat adalah reflika menurut gendang nobat Kesultanan Indragiri yg aslinya disimpan oleh famili Sultan Mahmud ke-25. Gendang ini disakralkan & sebagai regalia Kesultanan Indragiri. Gendang nobat dimainkan dalam saat penobatan Sultan Indragiri Narasinga II dalam tahun 1473 M & juga penobatan sultan-sultan selanjutnya.

7. Alat Musik Tradisional Kepulauan Riau - Gendang Silat

Alat musik gendang silat merupakan alat musik tradisional Kepulauan Riau yang  digunakan sebagai pengatur irama dalam mengiringi lagu, sebagai penentu dan pengubah gerak pada tari silat. Alat musik tradisional Gendang Silat terbuat dari kayu, rotan dan kulit binatang. Gendang Silat berupa gendang berkepala ganda.

8. Alat Musik Tradisional Kepulauan Riau - Nafiri

Nafiri merupakan alat musik tiup seperti halnya seruling. Nafiri dibuat dari materi perak dengan panjang 32 inchi atau 33 centimeter. Bunyi nafiri ini terdengar sayup-sayup sampai. Nafiri dimainkan pada musik nobat pada majlis hiburan kaum kerabat diRaja (kerajaan), mengiringi adat-norma istana, adat pertabalan, hari keputeraan Sultan, perkahwinan Diraja dan upacara sambutan Raja.

9. Alat Musik Tradisional Kepulauan Riau - Marwas

Alat musik tradisional Marwas adalah yakni sebuah gendang yang berukuran ludang kecepeh kecil dari gendang biasa, terbuat dari kulit kambing, kayu cempedak dan rotan. Marwas termasuk salah satu alat dalam tarian musik zapin. Dalam tataran musik zapin, marwas berfungsi menjaga kestabilan intro dan melahirkan harmoni musikal. Alat musik ini sanggup juga berfungsi sebagai ketukan atau mat.

Gong yakni alat musik pukul yg generik ditemui pada poly provinsi Indonesia. Alat musik yg dibentuk menurut perunggu atau logam lainnya ini merupakan alat musik (waditra) berbentuk bundar dan akbar mirip kuali. Sebagai waditra berpenclon yang sangat akbar, gong memiliki garis tengah 69 cm s/d 105 cm. Di atas mistranya dimemberikan variasi ular naga yg dibentuk berdasarkan kayu.

Demikian Sobat Tradisi, 10 alat musik tradisional Kepulauan Riau (Kepri) . Semoga memberi manfaat bagi Sobat Tradisi serta menambah wawasan perihal tradisi dan kebudayaan Indonesia.

Asal Undangan Situ Bagendit

Asal Usul Situ Bagendit | TradisiKita - Situ Bagendit yaitu nama danau (Sunda = Situ) yang terletak di Desa Bagendit, Kecamatan Banyuresmi, Kabupaten Garut, Provinsi Jawa Barat. Situ Bagendit ini merupakan objek wisata alam berupa danau dengan batas manajemen disebelah utara berbatasan dengan Desa Banyuresmi, disebelah selatan berbatasan dengan Desa Cipicung, disebelah timur berbatasan dengan Desa Binakarya, dan disebelah barat berbatasan dengan Desa Sukamukti. Aktivitas wisata yang sanggup dilakukan di Situ Bagendit ini antara lain menikmati pemandangan, mengelilingi danau dengan memakai bahtera atau rakit. Para pengunjung juga sanggup melaksanakan acara rebanyak macam keluarga, menikmati pemandangan serta acara bersepeda air. (Wikipedia.org)

Dibalik kenyamanan dan keindahan air danau Bagendit ini, tersimpan sebuah rahasia berupa legenda wacana harapan undangan Situ Bagendit yg sudah diceritakan turun temurun sang masyarakat pada Desa Bagendit.

Asal Usul Situ Bagendit

Untuk Sobat Tradisi yang ingin mengetahui legenda Asal Usul Situ Bagendit tersebut, mampu Sobat temukan pada artikel dibawah ini :

Asal Usul Situ Bagendit

Pada jaman lampau kala, disebelah utara kota Garut ada sebuah desa yang penduduknya kebanyakan yaitu petani yg menanam padi dalam hamparan sawah-sawah yg relatif luas. Lantaran tanah di desa itu sangat rindang & nir pernah kekurangan air, maka sawah-sawah mereka selalu membentuk padi yg berlimpah ruah. Namun demikian, kehidupan para penduduk di desa itu tidaklah seindah hamparan sawah yg menguning kolam emas tersebut.

Pada suatu waktu, hari masih sedikit gelap dan embun masih bergayut pada dedaunan, tetapi para penduduk telah bergegas menuju sawah mereka. Hari ini yaitu hari panen. Mereka akan menuai padi yang sudah menguning & menjualnya pada seseorang tengkulak berjulukan Nyi Endit.

Nyai Endit yaitu orang terkaya di desa itu. Rumahnya glamor, lumbung padinya sangat luas alasannya yaitu harus cukup menampung padi yg dibelinya berdasarkan seluruh petani di desa itu. Ya! Seluruh petani. Tetapi para petani bukan menggunakan sukarela menjual output panennya pada Nyi Endit. Mereka dengan terpaksa menjual tiruana hasil panennya menggunakan harga murah bila tidak ingin cari perkara dengan centeng-centeng suruhan Nyi Endit. Kemudian jikalau pasokan padi mereka habis, mereka harus membeli menurut Nyi Endit dengan harga yang melambung tinggi.

?Ya Tuhaaaaan, kapan ya nasib kita mampu berubah?? Ujar seorang petani pada temannya. ?Tidak tahan saya hidup menyerupai ini. Kenapa atuh, Tuhan tidak menghukum si lintah darat itu??

?Sssst, jangan kenceng-kenceng atuh, nanti ada yang denger!? Sahut temannya.

?Kita mah wajib sabar! Saya yakin, suatu waktu nanti, akan tiba pembalasan yang setimpal bagi orang yang senang berbuat aniaya pada orang lain. BukankahTuhan mah nir pernah tidur! Beliau Maha Mengetahui segalanya, dan Ia Maha Kuasa buat membolak balikan keadaan?

Sementara itu dikediamanya, Nyi Endit sedang mempelajari lumbung padinya.

?Sarju.... Sarju!? Istilah Nyi Endit. ?Bagaimana? Apakah tiruana padi sudah dibeli??

?Beres Nyi!? Jawaban body guard berjulukan Sarju. ?Boleh diperiksa lumbungnya Nyi! Lumbungnya sudah penuh diisi padi, bahkan beberapa masih kita simpan pada luar alasannya yaitu sudah tidak muat lagi.?

?Ha ha ha ha?! Sebentar lagi mereka akan kehadapat n beras dan akan membeli padiku. Aku akan semakin kaya!!! Bagus! Awasi terus para petani itu, jangan sampai mereka menjual hasil panennya ke wilayah lain. Beri pelajaran bagi siapa saja yang membangkang!? Kata Nyi Endit.

Benar saja, beberapa ahad lalu para penduduk desa mulai kehadapat n materi kuliner bahkan banyak yang sudah mulai menderita kelaparan. Sementara Nyi Endit selalu berpesta pora dengan makanan-kuliner glamor pada rumahnya.

?Aduh Abah, persediaan beras kita sudah menipis. Sebentar lagi kita terpaksa harus membeli beras ke Nyi Endit. Kata Nyi Iteungmah, harganya kini lima kali lipat dibanding ketika kita jual dulu. Bagaimana atuh Abah? Padahal kita jua perlu membeli keperluan yg lain....

Ya Tuhan, diberilah kami pengecualian atas beban yg kami pikul.? Begitulah gerutuan para penduduk desa atas kesewenang-wenangan Nyi Endit.

Suatu siang yg gerah, berdasarkan ujung desa nampak seseorang kakek yg berjalan terbungkuk-bungkuk. Dia melewati pemukiman penduduk menggunakan tatapan penuh iba.

?Hmm, kasihan para penduduk ini. Mereka menderita hanya sebab yaitu kelakuan seorang saja. Sepertinya hal ini harus segera diakhiri,? Pikir si kakek.

Kemudian Dia berjalan mendekati seorang penduduk yg sedang menumbuk padi. ?Nyi! Saya numpang tanya,? Istilah oleh Kakek.

?Ya Aki ada apa ya?? Jawaban Nyi Imas yg sedang menumbuk padi tadi

?Dimanakah aku mampu menemukan orang yg paling kaya di desa ini?? Tanya si Kakek

?Oh, maksud Aki.... Tempat tinggal Nyi Endit?? Istilah Nyi Imas.

?Sudah akrab Aki. Aki tinggal lurus saja hingga ketemu pertigaan. Lalu Aki belok kiri. Nanti Aki akan lihat tempat tinggal yang sangat besar . Itulah rumahnya. Memang Aki ada perlu apa sama Nyi Endit??

?Saya mau minta sedekah,? Istilah si Kakek.

?Ah percuma saja Aki.... Aki ga bakalan dikasih. Kalau Aki lapar mah... Bisa makan pada rumah aku , akan tetapi seadanya,? Kata Nyi Imas.

?Hatur nuhun Nyi, akan tetapi buat saat ini tidak perlu,? Jawaban si kakek.

?Aku Cuma mau memahami reaksinya jika terdapat pengemis yg minta sedekah. O ya, tolong kau diberitahu penduduk yang lain buat siap-siap mengungsi. Lantaran sebentar lagi akan ada banjir akbar.?

?Ah.. Aki teh bercanda ya?? Istilah Nyi Imas kaget.

?Mana mungkin atuh ada banjir pada ekspresi secara umum dikuasai kemarau??.?

?Aku tidak bercanda Nyi? Kata si kakek lagi.

?Aku yaitu orang yg akan memdiberi pelajaran pada Nyi Endit. Maka dari itu segera mengungsilah, bawalah barang berharga milik kalian,? Kata si Kakek.

Setelah mengatakan menyerupai itu, kakek itu pulang meniggalkan Nyi Imas yang masih bengong.

Sementara itu Nyi Endit sedang menikmati sajian yg berlimpah, demikian pula para centengnya. Si pengemis tiba pada depan tempat tinggal Nyi Endit & eksklusif dihadang oleh para body guard. ?Hei pengemis tua! Cepat pulang dari sini! Jangan hingga teras rumah ini kotor terinjak kakimu!? Hardik centeng.

?Saya mau minta sedekah. Mungkin ada residu kuliner yang mampu aku makan. Sudah tiga hari aku tidak makan,? Kata si kakek memelas.

?Apa peduliku!!!? Hardik body guard. ?Emangnya saya bapakmu? Kalau mau makan ya beli sana!! Jangan minta! Sana, cepat pulang sebelum aku seret!?

Tapi si Kakek tidak bergeming pada tempatnya, bahkan dia dengan lantang berteriak memanggil Nyi Endit. ?Nyi Endit keluarlah! Aku mau minta sedekah. Nyi Endiiiit?!?

Centeng- body guard itu berusaha menyeret si Kakek yg terus berteriak-teriak, tapi tidak berhasil.

?Siapa sih yang berteriak-teriak di luar,? Ujar Nyi Endit. ?Ganggu orang makan saja!? ?Hei?! Siapa kau Aki-aki peot?!! Kenapa berteriak-teriak di depan rumah orang?? Hardik Nyi Endit.

?Saya Cuma mau minta sedikit masakan sebab yaitu telah tiga hari saya nir makan,? Istilah Kakek.

?Lah..Engga makan kok minta sama saya? Tidak terdapat! Cepat pergi berdasarkan sini! Nanti banyak lalat tiba sebab yaitu baumu yg busuk itu,? Kata Nyi Endit.

Si kakek bukannya pergi akan tetapi malah menancapkan lidi (Sunda = Nyere) ke tanah lalu memandang Nyi Endit menggunakan penuh kemarahan.

?Hei Endit..! Selama ini Tuhan memdiberimu rijki berlimpah akan tetapi kau nir bersyukur. Kau kikir! Sementara penduduk desa kelaparan kau malah menghambur-hamburkan makanan?

?Aku datang kesini sebagai jawabanan atas doa para penduduk yang sengsara sebab yaitu ulahmu! Kini bersiaplah menerima hukumanmu.?

?Ha ha ha ? Kau mau menghukumku Aki-Aki Peot? Tidak salah nih? Kamu tidak lihat centeng-centengku banyak! Sekali pukul saja, kau pasti tewas,? Kata Nyi Endit.

?Tidak perlu repot-repot mengusirku,? Kata Kakek.

?Aku akan pergi menurut sini jikalau kau bisa mencabut lidi ini berdasarkan tanah.?

?Dasar Aki-aki gelo Siah (dasar kakek-kake gila)!!!. Apa susahnya nyabut lidi mini menyerupai itu??. Tanpa energi pun aku bisa !? Kata Nyi Endit arogan.

Lalu hup! Nyi Endit mencoba mencabut lidi itu menggunakan satu tangan. Ternyata lidi yang ditancapkan Kakek tak bergeming. Dia coba menggunakan 2 tangan. Hup hup! Masih tidak bergeming jua.

?Sialan!? Istilah Nyi Endit. ?Centeng! Cabut lidi itu!

Centeng-body guard itu mencoba mencabut lidi yg tadi ditancapkan Kakek, tetapi meski sudah ditarik oleh 3 orang, lidi itu tetap tak bergeming.

?Ha ha ha? Kalian tidak berhasil?? Istilah kakek tua.

?Ternyata tenaga kalian tidak seberapa. Lihat aku akan mencabut lidi ini.

Tak ayal menggunakan sekali hentakan saja, lidi itu sudah tercabut menurut tanah. Tapi, datang-datang saja dari bekas tancapan lidi si kakek menyembur air yang semakin usang semakin memancar sangat deras.

?Endit! Inilah hukuman buatmu! Air ini yaitu air mata para penduduk yg sengsara karenamu. Kau & semua hartamu akan tenggelam sang air ini!?

Setelah mengatakan demikian si Kakek datang-tiba menghilang entah kemana. Tinggal Nyi Endit yg gelagapan melihat air yg meluap menggunakan deras. Dia berusaha berlari menyelamatkan hartanya, namun air yang memancar semakin deras & ludang keringh cepat menenggelamkannya beserta hartanya.

Dan akibatnya desa itu kini terbentuk sebuah danau mini yang latif. Orang menamakannya ?Situ Bagendit?. Situ merupakan danau dan Bagendit berasal dari istilah Endit.

Demikian Sobat Tradisi, kisal berasal undangan Situ Bagendit yg beredas dimasyarakat luas. Legenda tersebut yaitu adalah dongeng berdasarkan lisan kemulut saja, kita menjadi insan yg didiberikan logika tentu tak perlu percaya akan kebenarannya. Tetapi cukup kita ambil pesan yg implisit yang terkandung dalam dongeng tadi, bahwa nir terdapat yang bisa kita sombongkan pada dunia ini. Lantaran segala yang kita punya yaitu hanya titipan berdasarkan Yang Maha Kuasa. Sehingga kapanpun sanggup diambil sang yg mempunyainya.

10 Baju Moral Sumatera Utara

10 Baju Adat Sumatera Utara | TradisiKita.my.id - Baju Adat merupakan salah satu bentuk budaya suatu Bangsa. Indonesia merupakan negara dengan bermacam-macam suku Bangsa, oleh alhasil Bangsa kita juga kaya akan keanekaragaman baju adatnya. Eksistensi baju adat daerah bertahap tergerus oleh modernisasi. Hal ini nambak dari pudarnya pengetahuan perihal ragam baju adat daerah, sampai beberapa waktu kemudian terjadi sedikit kegaduhan atas sebuah foto yang diunggah ke akun media umum yang menggambarkan Presiden Jokowi sedang memakai pakaian adat Sumatera Utara. Pada artikel kali ini, TradisiKita akan mengajak Sobat untuk ludang keringh mengenal banyak sekali baju adat dan pakaian tradisional dari banyak sekali daerah di Provinsi Sumatera Utara.

Baca Juga : Alat musik tradisional Sumatera Utara

Baju Adat Sumatera Utara

Baju atau pakaian adat Sumatera Utara ini bisa dibilang cukup banyak. Setiap wilayah di Sumatera Utara memiliki baju norma spesial tersendiri. Mari kita kenal sandang istiadat Sumatera Utara tersebut satu persatu :

1. Baju Adat Sumatera Utara - Pakaian Batak Simalungun

Suku Batak memang miliki beberapa sub yg pada umumnya diubahsuaikan dengan posisi tempat tinggal mereka. Demikian jua menggunakan Suku Batak Simalungun. Suku Batak Simalungun memang kebanyakan tinggal di Kabupaten Simalungun dan sekitarnya.

Penggunaan kain ulos merupakan salah satu ciri pakaian adat Sumatera Utara. Demikian pula dengan pakaian adat Simalungun ini. Hanya saja di Simalungun kain ulos disebut dengan Kain Hiou . Pengenaan pakaian adat Batak Simalungun ini akan dikompliti dengan bermacam-macam aksesoris, contohnya epilog kepala dan kain samping. Penutup kepala yang dikenakan pria disebut Gotong, untuk wanita disebut Bulang, sementara kain sampingnya disebut Suri-suri.

Berikut gambar sandang istiadat Batak Simalungun :

Baju Adat Batak Simalungun

dua. Baju Adat Sumatera Utara - Pakaian Batak Toba

Suku Batak Toba yaitu merupakan sub atau bab dari suku bangsa Batak. Suku Batak Toba mencakup Kabupaten Toba Samosir, Kabupaten Humbang Hasundutan, Kabupaten Samosir, Kabupaten Tapanuli Utara, sebagian Kabupaten Dairi, Kabupaten Tapanuli Tengah, Kota Sibolga dan sekitarnya.

Pakaian adat Batak Toba didominasi penggunaan kain ulos. Kain ulos merupakan kain tradisional dari Sumatera Utara. Pakaian Batak Toba ini kerap dipakai kadab mengmunculi upacara atau ritual adat menyerupai kesepakatan nikah dan Pesta.

Baju Adat Batak Toba

tiga. Baju Adat Sumatera Utara - Pakaian Batak Karo

Suku Batak Karo merupakan suku Batak yang tinggal di daerah Kabupaten Karo Sumatera Utara, serta sebagian di Provinsi Aceh yaitu mencakup Wilayah Kabupaten Karo, Kabupaten Aceh Timur, Kabupaten Langkat, Kabupaten Dairi, Kabupaten Simalungun dan Kabupaten Deli Serdang. Suku Batak Karo mempunyai bahasa tersendiri yang disebut bahasa Karo atau cakap karo.

Adapun pakaian adat suku Batak Karo dari Sumatera Utara ini didominsai oleh warna merah dan hitam dan penuh dengan perhiasan emas. Baju adat Batak Karo dari Sumatera Utara dibentuk dari Kain Uis yaitu kain tenun dari Kabupaten Karo Sumatera Utara.

Baju Adat Batak Karo

4. Baju Adat Sumatera Utara - Pakaian Batak Pakpak

Etnis Batak Pakpak merujuk pada suku Batak Pakpak yang tinggal di daerah Kabupaten Pakpak Bharat dan Kabupaten Dairi.

Baju  adat Sumatera Utara dari daerah Pakpak ini memakai kain Oles , yaitu kain tradisional daerah Pakpak dikompliti dengan banyak sekali aksesorisnya.

Baju Adat Batak PakPak Sumatera Utara

lima. Baju Adat Sumatera Utara - Pakaian Adat Batak Angkola

Suku Batak Angkola yaitu salah satu sub suku Batak yang ada di daerah Tapanuli Selatan, Provinsi Sumatera Utara. Nama Angkola sendiri berasal dari nama sungkai yakni Batang Angkola (Batang =Sungai).

Seperti suku Batak lainnya di Sumatera Utara, pakaian tata cara Batak Angkola jua menggunakan kain ulos.

Pakaian Adat Batak Angkola Sumatera Utara

6. Baju Adat Sumatera Utara - Pakaian Adat Batak Mandailing

Suku Adat Batak Mandailing yaitu adalah salah satu sub suku Batak yang ada di Kabupaten Mandailing Ntal, Padang Lawas dan juga terdapat di beberapa daerah di Kabupaten Tapanuli selatan.

Kebudayaan Batak Mandailing ini dipengaruhi oleh kebudayaan Minangkabau. Tidak terkeculai dengan Baju Adat Mandailing menyerupai ditunjukan dalam gambar dibawah ini :

Pakaian Adat Batak Mandailing - Sumatera Utara

7. Baju Adat Sumatera Utara - Pakaian Adat Batak Samosir

Suku Batak Samosir, yaitu salah satu suku Batak yang terdapat di kabupaten Samosir dan sebagian kecil kabupaten Toba Samosir yang daerahnya berada di pulau Samosir dan sekitarnya. Dahulu suku Batak Samosir ini dikelompokkan ke dalam kesatuan suku Batak Toba. Tetapi akhir-akhir beberapa diberita menyampaikan bahwa suku Batak Samosir ini merupakan suatu etnis yang berbeda dan terpisah dari suku Batak Toba. Sejak pembagian daerah HKBP wilayah suku Batak Samosir dinyatakan berbeda dengan wilayah suku Batak Toba, walau intinya mereka yaitu satu suku bangsa.

Berikut ini pola gambar pakaian norma suku Batak Samosir :

Pakaian Adat Batak Samosir

8. Baju Adat Sumatera Utara - Pakaian Adat Batak Sibolga

Suku Batak Sibolga yaitu suatu suku yang terdapat di sebagian besar Kabupaten Tapanuli Tengah khususnya daerah pegunungan & sebagian mini Kabupaten Tapanuli Utara tepatnya di Kecamatan Adiankoting. Suku ini bergotong-royong berawal berdasarkan hubungan antara suku Batak Toba, Silindung dan Humbang dengan wilayah pesisir Tapanuli untuk menukarkan output pertanian mereka dengan output laut rakyat Batak Pasisi. Seiring berjalannya waktu, suku ini bermigrasi ludang keringh erat ke pesisir buat megampangkan kegiatan pertukaran output pertanian mereka menggunakan hasil laut.

Berikut ini gambar Baju Adat Sumatera Utara khususnya sandang tata cara Batak Sibolga :

Baju Adat Batak Sibolga

9. Baju Adat Sumatera Utara - Pakaian Adat Nias

Suku Nias yaitu kelompok masyarakat yang hidup di Pulau Nias, Provinsi Sumatera Utara. Dalam bahasa aslinya, orang Nias menamakan diri mereka "Ono Niha" (Ono = anak/keturunan; Niha = manusia) dan pulau Nias sebagai "Tanö Niha" (Tanö = tanah).

Pakaian Adat Suku Nias dinamakan Baru Oholu untuk pakaian pria dan Oroba Sioli untuk pakaian perempuan. Warna pakaian adat Nias Sumatera Utara ini biasanya berwarna emas atau kuning yang dipadukan dengan warna lain menyerupai hitam, merah dan putih

Berikut ini gambar pakaian istiadat Suku Nias Sumatera Utara

Baju adat Nias Sumatera Utara

10. Baju Adat Sumatera Utara - Pakaian Adat Melayu

Pakaian adat melayu dipakai oleh masyarakat suku Melayu yang tinggal di Sumatera Utara antara lain di Kota Medan, Kota Binjai, Kota Tudang keringng Tinggi, Kabupaten Deli Serdang, Kabupaten Langkat, Kabupaten Batubara dan Kabupaten Serdang Bedagai.

Demikian Sobat Tradisi, 10 Baju Adat Sumatera Utara yang sanggup kami informasikan untuk Sobat Tradisi tiruana. Semoga berkhasiat.

Sumber :

• /search?q=hiou-pakaian-adat-batak-simalungun
• /search?q=hiou-pakaian-adat-batak-simalungun
• /search?q=hiou-pakaian-adat-batak-simalungun
• http://batak-people.blogspot.co.id

Legenda Nyi Roro Kidul Sang Ratu Bahari Selatan Jawa

Legenda Nyi Roro Kidul Sang Ratu Laut Selatan Pulau Jawa | TradisiKita - Masyarakat Indonesia pada umumnya dan khususnya masyarakat di Pulau Jawa dan Bali sudah sangat mengenal sosok Nyi Roro Kidul. Terlepas dari legenda, fakta ataukah kisah nyata, yang niscaya keberadaan sosok Nyi Roro Kidul sangat mengakar dalam keyakinan sebagian orang di Indonesia yang mempercayai hal-hal mistis dan misteri.

Sosok Nyai Roro Kidul atau Nyi Roro Kidul (Nyi Rara Kidul) terkadang seringkali disamakan dengan sosok Kanjeng Ratu Kidul. Keberadaan Kedua sosok ini tak lepas dari adanya kerajaan di Pulau Jawa khususnya Kerjaan Mataram Kerajaan Sunda Pajajaran.

Kisah Asal Usul Nyi Roro Kidul

Nyi Roro Kidul Versi Dewi Kandita

Salah satu dongeng rakyat Sunda menceritakan Dewi Kandita atau Kadita, putri anggun dari kerajaan Sunda Pajajaran di Jawa Barat, yang melarikan diri ke lautan selatan sesudah diguna-gunai. Guna-guna tersebut dikeluarkan oleh seorang dukun atas perintah saingannya di istana, dan membuat putri tersebut menderita penyakit kulit yang menjijikkan. Ia melompat ke lautan yang berombak ganas dan menjadi sembuh serta kembali cantik. Para lelembut kemudian mengangkatnya menjadi Ratu-Lelembut Lautan Selatan yang legendaris yaitu Nyai Roro Kidul.

Nyi Roro Kidul Versi Dewi Srangenge

Versi Nyai Roro Kidul yang serupa ialah kisah Dewi Kandita, putri tunggal Raja Munding Wangi berdasarkan Kerajaan Pajajaran. Karena kecantikannya, ia dijuluki Dewi Sr?Ng?Ng? (lit. "Dewi Mataharidanquot;). Meskipun mempunyai seorang putri yang anggun, Raja Munding Wangi bersedih sebab ia tidak mempunyai putra yang sanggup menggantikannya menjadi raja. Raja kemudian berkeluarga menggunakan Dewi Mutiara dan menerima putra dari janji nikah tadi. Dewi Mutiara ingin putranya mampu menjadi raja tanpa terdapat rintangan pada kemudian hari, sehingga beliau berusaha menyingkirkan Dewi Kandita. Dewi Mutiara menghadap Raja & memintanya buat menyuruh Kadita pulang berdasarkan istana. Raja mengatakan bahwa ia tidak akan membiarkan siapapun yg ingin bertindak berangasan dalam putrinya. Mendengar jawabanan itu, Dewi Mutiara tersenyum dan berkata cantik hingga Raja tidak marah lagi kepadanya.

Keesokan harinya, sebelum mentari terbit, Dewi Mutiara mengutus pembantunya buat memanggil seseorang tukang tenung. Dia menyuruh sang dukun buat meneluh Kadita. Pada malam harinya, badan Kadita gatal-gatal dipenuhi kudis, berbau busuk dan penuh bisul. Ia menangis tak memahami wajib berbuat apa. Raja mengundang poly tabib buat menyembuhkan Kandita serta sadar bahwa penyakit tersebut tidak wajar, pasti asal berdasarkan guna-guna. Ratu Dewi Mutiara memaksa raja mengusir puterinya alasannya adalah dipercaya akan mendatangkan kesialan bagi seluruh negeri. Karena Raja nir menginginkan puterinya sebagai gunjingan di semua negeri, dia terpaksa menyetujui undangan Ratu Mutiara buat mengirim putrinya keluar dari negeri mereka.

Kandita pergi berkelana sendirian tanpa tujuan dan hampir tidak sanggup menangis lagi. Ia tidak dendam kepada ibu tirinya, melainkan meminta supaya Sanghyang Kersa mendampinginya dalam menanggung penderitaan. Hampir tujuh hari dan tujuh malam, balasannya ia tiba di Samudera Selatan. Air samudra itu membersihkan dan jernih, tidak ibarat samudera lain yang berwarna biru atau hijau. Tiba-tiba ia mendengar bunyi mistik yang menyuruhnya terjun ke dalam Laut Selatan. Ia melompat dan berenang, air Samudera Selatan melenyapkan bisulnya tanpa meninggalkan bekas, malah ia semakin cantik. Ia mempunyai kuasa atas Samudera Selatan dan menjadi seorang dewi yang disebut Nyi Roro Kidul yang hidup awet. Kawasan Pantai Palabuhanratu secara khusus dikaitkan dengan legenda Nyai Roro Kidul ini.

Nyai Roro Kidul & Kanjeng Ratu Kidul

Salah satu lukisan Nyi Roro Kidul

Berbeda dengan keyakinan masyarakat suku Jawa (Jawa Tengah, Yogyakarta, Jawa Timur). Menurut keyakinan mereka, sosok Nyi Roro Kidul yang diyakini oleh masyarakat Sunda (Jawa Barat) berbeda dengan Kanjeng Ratu Kidul. Kaprikornus Nyai Roro Kidul & Kanjeng Ratu Kidul ialah sosok yang berbeda.

Dalam keyakinan orang Jawa, Kanjeng Ratu Kidul mempunyai pembantu setia berjulukan Nyai atau Nyi Rara Kidul. Nyi Rara Kidul menyukai warna hijau dan dipercaya suka mengambil orang-orang yang mengenakan pakaian hijau yang berada di pantai daerahnya untuk dijadikan pelayan atau pasukannya. Karena itu, pengunjung pantai wisata di selatan Pulau Jawa, baik di Pelabuhan Ratu, Pangandaran, Cilacap, pantai-pantai di selatan Yogyakarta, hingga Semenanjung Purwa di ujung timur, selalu diingatkan untuk tidak mengenakan pakaian berwarna hijau.

Di kalangan masyarakat Sunda berkembang asumsi bahwa Ratu Kidul adalah titisan dari seorang putri Pajajaran yang bunuh diri pada maritim selatan alasannya diusir sang keluarganya alasannya ia menderita penyakit yg menciptakan anggota famili lainnya memalukan. Dalam kepercayaan Jawa, tokoh ini dipercaya bukanlah Ratu Laut Selatan yang sesungguhnya, melainkan disamakan dengan Nyi Rara Kidul, pembantu setia Kanjeng Ratu Kidul. Hal ini menurut agama bahwa Ratu Kidul berusia jauh ludang keringh renta & menguasai Laut Selatan jauh ludang keringh lama sebelum sejarah Kerajaan Pajajaran

Menurut pengalaman seorang spiritualis pada tahun 1998, beliau bertemu dengan Kanjeng Ratu Kidul di pantai Parang Tritis, Yogyakarta. Saat itu, Eyang Ratu Kidul didampingi sang Nyi Roro Kidul. Keduanya persis namun Eyang Ratu Kidul kulitnya kuning langsat, ad interim Nyi Roro Kidul relatif coklat. Selain itu, Eyang ratu Kidul memiliki aura putih jernih dan gemerlapan ibarat berlian, bulat mengelilingi semua tubuhnya. Sedangkan aura Nyi Roro Kidul berwarna putih susu ibarat cahaya lampu neon, tipis putih mengikuti postur tubuhnya. Ia didiberi klarifikasi bahwa Nyi Roro Kidul merupakan patih atau kepala pengawalnya. Nyi Roro Kidul artinya makhluk halus jenis jin yang mengabdi dan mencar ilmu kepada Eyang ratu. Nyi Roro Kidul ditugaskan buat mengontrol dan meredam angkara murka menurut makhluk-makhluk gaib jenis jin & kekuatan mistik dan ilmu mistik yang berada disepanjang pantai selatan Pulau Jawa.

Nyi Roro Kidul pada Persepsi Islam

Islam tentu nir akan membahas Nyi Roro Kidul, akan tetapi secara garis akbar Islam telah mengajarkan tentang hal-hal yg mistik termasuk adanya mahluk ciptaan Allah selain insan. Dalam hal ini adalah bangsa jin yg terdiri dari banyak sekali jenis.

Dalam kepercayaan Islam sendiri pengetahuan insan tentang hal-hal gaib ini dibatasi, hanya seseorang Rosul/Nabi yang telah ditetapkan oleh Yang Maha Kuasa saja yg bisa mengetahuinya. Diantarnya yang dikisahkan merupakan mengenai kisah Nabi Sulaiman menggunakan Ratu Balqis menurut golongan jin. Demikian juga kadab Nabi Muhammad sedang memdiberikan ceramah & pengajaran kepada Bangsa Jin sebagaimana digambarkan dalam QS. Al-Ahqaf: 29.

Tetapi demikian secara tegas manusia didiberikan kabar bahwa mereka wajib meyakini sesuatu yang mistik. Sebagaimana disebutkan pada Alqur'an Surah Al-Jin Ayat 26-27 :

" (Dia ialah Tuhan) yang mengetahui hal gaib, maka Dia tidak menawarkan kepada seorangpun  perihal yang mistik itu. Kecuali kepada Rosul yang diridhoi-Nya, maka sebenarnya Dia mengadakan penjaga-penjaga (malaikat) dimuka dan dibelakangnya"

Bahwa Allah Subhanahu Wata'ala telah menciptakan JIN dan MANUSIA sebagaimana QS Adz-Dzariyaat ayat 56 : ?Tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka diberibadah kepada-Ku.?

Dan masih banyak lagi petunjuk-petunjuk yang berkaitan dengan hal-hal ibarat ini apabila menggali ludang keringh pada lagi kitab Suci Alqur'an dimana kesimpulan menurut tiruana nya bahwa bahwa bangsa Jin & Manusia kedudukannya merupakan sebagai mahluk kreasi Allah SWT. Sehingga tidak selayaknya kita menempatkan sosok Nyi Roro Kidul sebagai sesuatu yang meludang keringhi kedudukannya menjadi mahluk. Kita nir boleh pula meminta keselamatan & kesejahteraan pada mahluk ciptaan Allah alasannya hal tersebut artinya sebuah bentuk syirik. Dan jikalau kita telah melaksanakan syirik maka kita sudah sebagai manusia yang sesat mendapat dosa besar yaitu Dosa yg Tidak Terampuni.

“Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sebenarnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya” (QS. An Nisa’: 116).

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.” (QS. An Nisa’: 48)

Demikian Sobat Tradisi, sekilas mengenai legenda Nyai Roro Kidul yang cukup fenomenal, walaupun dimasyarakat banyak variasi dongeng / legenda Nyai Roro Kidul, tapi setidaknya dongeng diatas sudah sanggup mewakili sebagian dari cerita-cerita rakyat mengenai legenda asal undangan Nyai Roro Kidul. Demikian Sobat, legenda Nyai Roro Kidul semoga berkhasiat.. :D

Silabus Kurikulum 2013 Sma-Ma-Smk-Mak Edisi Revisi Tahun 2019

Kembali Berjumpa dengan kami Team. Kali ini kami akan bagikan Referensi untuk Silabus SMA/ SMK/ MA/ MAK Kurikulum 2013 Edisi Revisi Tahun 2019 sebagai pola dalam pembuatan RPP serta melengkapi Administrasi Guru/ Perangkat Pembelajaran untuk 1 tahun Pelajaran 2019/2020 yang tentunya sudah dilengkapi dengan Integrasi PPK, HOTs, 4C dan Gerakan Literasi didalamnya dalam Format PDF bisa di Download secara Gratis.

Download Silabus Kurikulum 2013 Sekolah Menengah Atas-MA-Sekolah Menengah Kejuruan-MAK Edisi Revisi Tahun 2019

Silabus Kurikulum 2013 Sekolah Menengah Atas-MA-Sekolah Menengah Kejuruan-MAK Edisi Revisi Tahun 2019

Silabus Kurikulum 2013 Sekolah Menengah Atas-MA-Sekolah Menengah Kejuruan-MAK Edisi Revisi Tahun 2019 yang dibagikan kali ini memuat beberapa Mata Pelajaran Wajib dan Peminatan yang ada di Jenjang SMA/SMK/MA/MAK sesuai dengan Sruktur Kurikulum 2013 yang berlaku ketika ini. Itu semua pribadi dibagikan Kemdikbud melalui Dirjen GTK dan kembali bagikan biar lebih cepat hingga ke Pelosok Indonesia.

Sebelum memberikan Silabus alangkah baiknya bila disimak dahulu 4 Point perubahan di Kurikulum 2013 Edisi Revisi dibawah ini :

1. Integrasi PPK

Gerakan PPK perlu mengintegrasikan, memperdalam, memperluas, dan sekaligus menyelaraskan banyak sekali acara & aktivitas pendidikan abjad yg sudah dilaksanakan hingga kini .

Pengintegrasian sanggup berupa :

• Pemaduan kegiatan kelas, luar kelas di sekolah, dan luar sekolah (masyarakat/komunitas);
• Pemaduan kegiatan intrakurikuler, kokurikuler, dan ekstrakurikuler;
• Pelibatan secara serempak warga sekolah, keluarga, dan masyarakat;

• Penambahan dan pengintensifan kegiatan-kegiatan yang berorientasi pada pengembangan abjad siswa,
• Penambahan dan penajaman kegiatan berguru siswa, dan pengaturan ulang waktu berguru siswa di sekolah atau luar sekolah;
• Penyelerasan sanggup berupa adaptasi kiprah pokok guru, Manajemen Berbasis Sekolah, dan fungsi Komite Sekolah dengan kebutuhan Gerakan PPK.
• Penjelasan Singkat wacana Gerakan Literasi Sekolah

dua. Gerakan Literasi

Pengertian Literasi pada konteks Gerakan Literasi Sekolah yaitu kemampuan mengakses, tahu, dan memakai sesuatu secara cerdas melalui poly sekali acara diantaranya membaca, melihat, menyimak, menulis, dan/atau berbicara. Gerakan Literasi Sekolah (GLS) adalah sebuah upaya yg dilakukan secara menyeluruh buat menyebabkan sekolah sebagai organisasi pembelajaran yg warganya literat sepanjang hayat melalui pelibatan publik.

Literasi lebih dari sekadar membaca dan menulis, namun meliputi keterampilan berpikir memakai asal-sumber pengetahuan dalam bentuk cetak, visual, digital, dan auditori. Literasi mampu dijabarkan sebagai ;

• Literasi Dini (Early Literacy),
• Literasi Dasar (Basic Literacy),
• Literasi Perpustakaan (Library Literacy),
• Literasi Media (Media Literacy),
• Literasi Teknologi (Technology Literacy),
• Literasi Visual (Visual Literacy).

3. 4C (Communication, Collaboration, Critical Thinking and Problem Solving, dan Creativity and Innovation)

Keterampilan kurun 21 atau diistilahkan dengan 4C (Communication, Collaboration, Critical Thinking and Problem Solving, & Creativity and Innovation). Inilah yg gotong royong ingin kita tuju dengan K-13, bukan sekadar transfer materi. Namun pembentukan 4C. Beberapa pakar menyebutkan pentingnya penguasaan 4C sebagai sarana meraih kesuksesan, khususnya di Abad 21, kurun di mana dunia berkembang dengan sangat cepat & bergerak maju. Penguasaan keterampilan kurun 21 sangat penting, 4 C yaitu jenis softskill yg dalam implementasi keseharian, jauh lebih bermanfaat ketimbang sekadar pengusaan hardskill.

4. Higher Order of Thinking Skill (HOTS)

Higher Order of Thinking Skill (HOTS) yaitu kemampuan berpikir kritis, logis, reflektif, metakognitif, dan berpikir kreatif yang merupakan kemampuan berpikir tingkat tinggi.

Itulah kiranya 4 Point penting yang ada didalam Kurikulum 2013 Edisi Revisi untuk Saat ini.

Download Silabus SMA Kurikulum 2013 Edisi Revisi Tahun 2019

Selengkapnya mengenai Isi dari Silabus SMA-SMK-MA-MAK Kurikulum 2013 Edisi Revisi Tahun 2019 sebagai Persiapan Tahun Pelajaran 2019/2020 bisa didapatkan semua Mata Pelajarannya melalui tautan link yang sudah kami sediakan dibawah ini ;

Link Download Silabus Matematika Peminatan Kurikulum 2013 Revisi 2019 KLIK DISINI

Link Download Silabus Matematika Wajib Kurikulum 2013 Revisi 2019 KLIK DISINI

Link Download Silabus Matematika UMUM Sekolah Menengan Atas Kurikulum 2013 revisi 2017 KLIK DISINI

Link Download Silabus PAI dan Budi Pekerti Sekolah Menengan Atas Sekolah Menengah kejuruan MA KLIK DISINI

Link Download Silabus Bahasa Prancis Peminatan KLIK DISINI

Link Download Silabus Bahasa Jepang Peminatan KLIK DISINI

Link Download Silabus Bahasa Mandarin Peminatan KLIK DISINI

Link Download Silabus Bahasa Arab Peminatan KLIK DISINI

Link Download Silabus Bahasa Inggris Peminatan KLIK DISINI

Link Download Silabus Bahasa Inggris Wajib KLIK DISINI

Link Download Silabus Sosiologi Peminatan KLIK DISINI

Link Download Silabus Sejarah Indonesia Peminatan KLIK DISINI

Link Download Silabus Biologi Sekolah Menengan Atas Kurikulum 2013 KLIK DISINI

Link Download Silabus Fisika Sekolah Menengan Atas Sekolah Menengah kejuruan MA Kurikulum 2013 KLIK DISINI

Link Donwload Silabus PJOK Sekolah Menengan Atas Sekolah Menengah kejuruan MA Kurikulum 2013 Google Drive  -- DropBox

Link Download Silabus Seni Budaya Sekolah Menengan Atas Sekolah Menengah kejuruan MA Kurikulum 2013 Google Drive  -- DropBox

Link Download Silabus Bahasa Inggris Umum Kurikulum 2013 KLIK DISINI

Link Download Silabus Sejarah Kurikulum 2013 KLIK DISINI

Link Download Silabus Bahasa Indonesia Wajib Kurikulum 2013 KLIK DISINI

Link Download Silabus B. Indonesia Peminatan Kurikulum 2013 KLIK DISINI

Link Download Silabus PPkn Sekolah Menengan Atas Sekolah Menengah kejuruan MA Kurikulum 2013 Google Drive DropBOX

Link Download Silabus Agama Buddha Kurikulum 2013 KLIK DISINI

Link Download Silabus Ekonomi Kurikulum 2013 Download

Link Download Silabus Agama Katholik Sekolah Menengan Atas Sekolah Menengah kejuruan MA Kurikulum 2013 Download

Link Download Silabus Antropologi Kurikulum 2013 Download

Link Download Silabus Geografi SMA/MA Kurikulum 2013 Download

Link Download Silabus Prakarya dan Kewirausahaan Sekolah Menengan Atas Sekolah Menengah kejuruan MA MAK Kurikulum 2013 Download

Link Download Silabus Prakarya Kerajinan SMA/MA Kurikulum 2013 Revisi DropBOX

Link Download Silabus Prakarya Budidaya SMA/MA  Kurikulum 2013 Revisi DropBOX

Link Download Silabus Prakarya Pengolahan SMA/MA  Kurikulum 2013 Revisi DropBOX

Link Download Silabus Prakarya Rekayasa SMA/MA  Kurikulum 2013 Revisi DropBOX

Silabus Agama Islam dan Budi Pekerti SMA/MA  Kurikulum 2013 Revisi Download

Silabus Agama Kristen dan Budi Pekerti Sekolah Menengan Atas Kurikulum 2013 Revisi Download

Silabus Agama Katolik dan Budi Pekerti Sekolah Menengan Atas Kurikulum 2013 Revisi Download

Silabus Agama Hindu dan Budi Pekerti Sekolah Menengan Atas Kurikulum 2013 Revisi Download

Silabus Agama Budha dan Budi Pekerti Sekolah Menengan Atas Kurikulum 2013 Revisi Download

Silabus Agama Khonghucu dan Budi Pekerti Sekolah Menengan Atas Kurikulum 2013 Revisi Download

Silabus Sejarah Indonesia Kurikulum 2013 Revisi SMA/MA  Kurikulum 2013 Revisi Download

Itulah kiranya Informasi dan Berbagi FileSilabus Kurikulum 2013 Sekolah Menengah Atas-MA-Sekolah Menengah Kejuruan-MAK Edisi Revisi Tahun 2019 untuk tahun Pelajaran 2019, 2020, 2021, 2022 pada kesempatan kali ini. Kurang dan lebihnya mohon dimaafkan.

Apabila ada link error, tolong beritahu kami pada kolom komentar. Semoga berguna, Terima Kasih.

Perangkat Pembelajaran Kelas 3 Sd/ Mi Kurikulum 2013

 - Menjelang persiapan Tahun Pelajaran Baru 2019/ 2020/ 2021 dan seterunya, Banyak sekali Administrasi yang harus dibentuk Guru sebagai sarana penunjang kelengkapan Administrasi untuk 1 tahun Pelajaran. Salah satunya yakni Perangkat Pembelajaran Kurikulum 2013 yang berisi Prota, Promes, Silabus, RPP, KKM, Jurnal Harian Guru dan Siswa, Kalender Pendidikan, dan banyak lagi yang lainnya.

Kali ini kami fokus kePerangkat Pembelajaran Kelas 3 SD/ MI Kurikulum 2013 ( Prota, Promes, Silabus, RPP, KKM, Jurnal Harian Guru dan Siswa ) alasannya memang ini yang paling penting berkaitan dengan pelaksanaan KBM di dalam kelas serta menjadi kiprah pokok dan fungsi sebagai tenaga pendidik.

Download Perangkat Pembelajaran Kelas 3 SD/ MI Kurikulum 2013

Perangkat Pembelajaran Kelas 3 SD/ MI Kurikulum 2013

Perangkat Pembelajaran ataus sering disebut dengan Administrasi Guru tentu haruslah dibuat, itu sebagai ciri Guru yang penuh tanggung jawab dan profesional dalam pekerjaan. Sekarang ini aneka macam yang menjual via media umum ataupun kawasan jualan ibarat Bukalapak, Sopphe, Tokopedia yang menjualnya, namun perlu di ingat bahwa apakah sesuai dengan kurikulum 2013 revisi (adanya Integrasi PPK, HOts, 4C dan Literasi)? Apakah yang menjual seorang Guru Kelas??

Pertanyaan itu sanggup kami jawab dengan membagikan Perangkat Pembelajaran SD/MI kelas 3 Kurikulum 2013 Revisi Terbaru 2019. Dimana ini kami dapatkan berdasarkan Pengajar SDN 1 Cikelet & sudah diterapkan di sekolah.

Sebelum menuju link Download simak dahulu apa saja yg harus dibentuk Pengajar SD/MI di awal tahun pelajaran.

1. Program Tahunan

Program tahunan yaitu sebuah perencanaan buat memutuskan saat pada satu tahun buat mencapai tujuan (SK & KD) yg sudah ditetapkan.Penetapan alokasi saat dibutuhkan supaya semua kompetensi dasar yang terdapat didalam sebuah kurikulum seluruhnya mampu dicapai sang akseptor didik. Dalam menyusun ini diharuskan menggunakan melihat Kalender Pendidikan agar nanti terperinci akan perhitungan Jumlah Jam Efektif setiap Mata Pelajaran dalam 1 tahun pelajaran.

Dua. Program Semester

Program Semester yaitu pedagogi yang wajib dicapai selama satu semester atau 6 bulan, selama periode ini diperlukan para siswa menguasai pengetahuan, perilaku dan keterampilan menjadi satu kesatuan utuh. Promes ini adalah pengembangan dari Prota menggunakan menerapkan semua jumlah jam efektif di setiap minggunya baik pada semester 1 ataupun semester 2.

Tiga. Silabus

Silabus adalah suatu rincian lebih jelasnya tentang rencana mengajar pendidik yang disusun pada gerombolan tema atau mata pelajaran tertentu, Komponen dari silabus antara lain Kompetensi Inti/Standar Kompetensi (KI/SK), Kompetensi Dasar (KD), Indikator buat Kompetensi, bahan pembelajaran, saat, Penilaian, dan Sumber Belajar yang digunakan. Manfaat yg bisa didapatkan pada pembuatan suatu silabus yaitu :

• Bermanfaat sebagai hal yang utama yang menjadi sumber contoh dalam menyusun Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
• Pendidik lebih gampang memetakan ragam variasi pembelajaran yang akan dituangkan ke dalam RPP.
• Pendidik lebih gampang dalam memetakan indikator-indikator pencapaian berguru yang harus dicapai oleh siswa.
• Pendidik lebih gampang dalam merancang bentuk-bentuk evaluasi dari setiap indikator yang ingin dicapai.
• Sebagai komplemen Perangkat Pembalajaran dalam 1 tahun pelajaran

4. RPP atau Rencana Pelaksanaan Pembelajaran

RPP yaitu hal harus yang wajib dipegang pendidik sebelum melakukan pembelajaran. RPP adalah perangkat yang berisi mekanisme dan pengorganisasian pembelajaran buat mencapai satu atau beberapa kompetensi dasar. Lingkup Rencana Pelaksanaan Pembelajaran mencakup satu atau beberapa kompetensi dasar yang terdiri berdasarkan satu atau beberapa indikator buat 1 (satu) kali rendezvous atau lebih. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran sekurang-kurangnya memuat tujuan pembelajaran, Kompetensi Inti, Kompetensi Dasar, Indikator Pencapaian Kompetensi, bahan ajar, metode pedagogi, asal belajar,langkah-langkah pembelajaran & penilaian hasil belajar.

Lima. KKM (Kriteria Ketuntasan Minimal)

Kriteria Ketuntasan Minimal yaitu Kriteria yang paling rendah buat menyatakan akseptor didik mencapai ketuntasan. Pendidik pada menetapkan KKM harus mempertimbangkan 3 aspek kriteria, yaitu kompleksitas, daya dukung, dan intake akseptor didik.

6. Jurnal Harian Siswa

Administrasi Penunjang membantu memudahkan Guru dalam merancang bentuk evaluasi berdasarkan setiap Kompetensi Dasar dan Kompetensi Inti yg dilengkapi menggunakan Materi Pelajaran dan KKM.

Itulah kiranya beberapa Perangkat Pembelajaran/ Adminsitrasi yang harus dibentuk pada awal tahun pelajaran.

Download Perangkat Pembelajaran Kelas 3 SD/ MI Kurikulum 2013

Selengkapnya mengenai Perangkat Pembelajaran SD/MI kurikulum 2013 yang dibagikan kali ini sanggup dengan gampang didapatkan masing-masing filenya melalui link yang sudah kami siapkan dibawah ini ;

Program Tahunan Kelas 3 Revisi 2018 UNDUH DISINI

Analisis Program Semester 1 Kelas 3 Revisi 2018 UNDUH DISINI

Program Semester 1 Kelas 3 Revisi 2018 UNDUH DISINI

Silabus Kelas 3 Semester 1 Revisi 2018 UNDUH DISINI

RPP Tema 1 Kelas 3 Semester 1 Revisi 2018 UNDUH DISINI

RPP Tema 2 Kelas 3 Semester 1 Revisi 2018 UNDUH DISINI

RPP Tema 3 Kelas 3 Semester 1 Revisi 2018 UNDUH DISINI

RPP Tema 4 Kelas 3 Semester 1 Revisi 2018 UNDUH DISINI

RPP Kelas 3 Kurikulum 2013 Revisi Semester 2 Lihat DISINI

KKM Semester 1 Kelas 3 Revisi 2018 Lihat DISINI

Jurnal Harian Kelas 3 Semester 1 Revisi 2018 Lihat DISINI

KKM Kelas 3 Semester 1 Revisi 2018 Lihat DISINI

Link Download Kalender Pendidikan Tahun 2019/2020 Semua Provinsi LIHAT DISINI

Link Download Lomba Kompetensi Siswa SD Kelas 3 Kurikulum 2013 LIHAT DISINI

Itulah kiranya membuatkan Informasi dan file Perangkat Pembelajaran Kelas 3 SD/ MI Kurikulum 2013 pada kesempatan kali ini, semoga bermanfaat untuk Bapak dan Ibu dimanapun berada.*) apabila ada error link, saran atau kritik membangun, silahkan sematkan di kolom komentar.

Perangkat Pembelajaran Kelas 2 Sd/ Mi Kurikulum 2013

 - Menjelang persiapan Tahun Pelajaran Baru 2019/ 2020/ 2021 dan seterunya, Banyak sekali Administrasi yang harus dibentuk Guru sebagai sarana penunjang kelengkapan Administrasi untuk 1 tahun Pelajaran. Salah satunya yakni Perangkat Pembelajaran Kurikulum 2013 yang berisi Prota, Promes, Silabus, RPP, KKM, Jurnal Harian Guru dan Siswa, Kalender Pendidikan, dan banyak lagi yang lainnya.

Kali ini kami fokus kePerangkat Pembelajaran Kelas 2 SD/ MI Kurikulum 2013 (Prota, Promes, Silabus, RPP, KKM, Jurnal Harian Guru dan Siswa) alasannya memang ini yang paling penting berkaitan dengan pelaksanaan KBM di dalam kelas serta menjadi kiprah pokok dan fungsi sebagai tenaga pendidik.

Perangkat Pembelajaran Kelas 2 SD/ MI Kurikulum 2013

Perangkat Pembelajaran ataus sering disebut dengan Administrasi Guru tentu haruslah dibuat, itu sebagai ciri Guru yang penuh tanggung jawab dan profesional dalam pekerjaan. Sekarang ini aneka macam yang menjual via media umum ataupun kawasan jualan menyerupai Bukalapak, Sopphe, Tokopedia yang menjualnya, namun perlu di ingat bahwa apakah sesuai dengan kurikulum 2013 revisi (adanya Integrasi PPK, HOts, 4C dan Literasi)? Apakah yang menjual seorang Guru Kelas??

Pertanyaan itu bisa kami jawab dengan menunjukkan Perangkat Pembelajaran SD/MI kelas 2 Kurikulum 2013 Revisi Terbaru 2019. Dimana ini kami dapatkan menurut Guru SDN 1 Cijambe dan telah diterapkan pada sekolah.

Sebelum menuju link Download simak dahulu apa saja yang harus dibentuk Guru SD/MI di awal tahun pelajaran.

1. Program Tahunan

Program tahunan yaitu sebuah perencanaan buat memutuskan ketika pada satu tahun untuk mencapai tujuan (SK & KD) yang telah ditetapkan.Penetapan alokasi waktu diharapkan semoga semua kompetensi dasar yang ada didalam sebuah kurikulum seluruhnya bisa dicapai oleh akseptor didik. Dalam menyusun ini diharuskan dengan melihat Kalender Pendidikan supaya nanti terperinci akan perhitungan Jumlah Jam Efektif setiap Mata Pelajaran pada 1 tahun pelajaran.

2. Program Semester

Program Semester artinya pedagogi yang harus dicapai selama satu semester atau 6 bulan, selama periode ini dibutuhkan para anak didik menguasai pengetahuan, konduite dan keterampilan sebagai satu kesatuan utuh. Promes ini merupakan pengembangan menurut Prota dengan menerapkan semua jumlah jam efektif di setiap minggunya baik pada semester 1 ataupun semester dua.

3. Silabus

Silabus merupakan suatu rincian lebih jelasnya ihwal rencana mengajar pendidik yg disusun dalam kelompok tema atau mata pelajaran tertentu, Komponen menurut silabus antara lain Kompetensi Inti/Standar Kompetensi (KI/SK), Kompetensi Dasar (KD), Indikator buat Kompetensi, bahan pembelajaran, ketika, Penilaian, & Sumber Belajar yg dipakai. Manfaat yang sanggup dihasilkan dalam pembuatan suatu silabus ialah :

• Bermanfaat sebagai hal yang utama yang menjadi sumber teladan dalam menyusun Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
• Pendidik lebih gampang memetakan ragam variasi pembelajaran yang akan dituangkan ke dalam RPP.
• Pendidik lebih gampang dalam memetakan indikator-indikator pencapaian berguru yang harus dicapai oleh siswa.
• Pendidik lebih gampang dalam merancang bentuk-bentuk evaluasi dari setiap indikator yang ingin dicapai.
• Sebagai komplemen Perangkat Pembalajaran dalam 1 tahun pelajaran

4. RPP atau Rencana Pelaksanaan Pembelajaran

RPP merupakan hal wajib yang harus dipegang pendidik sebelum melakukan pembelajaran. RPP adalah perangkat yg berisi prosedur & pengorganisasian pembelajaran buat mencapai satu atau beberapa kompetensi dasar. Lingkup Rencana Pelaksanaan Pembelajaran mencakup satu atau beberapa kompetensi dasar yang terdiri dari satu atau beberapa indikator buat 1 (satu) kali pertemuan atau lebih. Rencana Pelaksanaan Pembelajaran sekurang-kurangnya memuat tujuan pembelajaran, Kompetensi Inti, Kompetensi Dasar, Indikator Pencapaian Kompetensi, materi ajar, metode pedagogi, asal belajar,langkah-langkah pembelajaran & evaluasi hasil belajar.

5. KKM (Kriteria Ketuntasan Minimal)

Kriteria Ketuntasan Minimal ialah Kriteria yg paling rendah untuk menyatakan akseptor didik mencapai ketuntasan. Pendidik dalam menetapkan KKM harus mempertimbangkan tiga aspek kriteria, yaitu kompleksitas, daya dukung, dan intake akseptor didik.

6. Jurnal Harian Siswa

Administrasi Penunjang membantu memudahkan Pengajar dalam merancang bentuk evaluasi dari setiap Kompetensi Dasar & Kompetensi Inti yang dilengkapi menggunakan Materi Pelajaran & KKM.

Itulah kiranya beberapa Perangkat Pembelajaran/ Adminsitrasi yang harus dibentuk di awal tahun pelajaran.

Download Perangkat Pembelajaran Kelas 2 SD/ MI Kurikulum 2013

Selengkapnya mengenai Perangkat Pembelajaran SD/MI kurikulum 2013 yang dibagikan kali ini sanggup dengan gampang didapatkan masing-masing filenya melalui link yang sudah kami siapkan dibawah ini ;

Link Download Program Tahunan Kelas 2 Revisi 2017 LIHAT DISINI

Link Download Analisis Program Semester 1 Kelas 2 Revisi 2017 LIHAT DISINI

Link Download Program Semester 1 Kelas 2 Revisi 2017 LIHAT DISINI

Link Download Silabus Kelas 2 Semester 1 Revisi 2017 LIHAT DISINI

Link Download RPP Tema 1 Kelas 2 Semester 1 Revisi 2017 LIHAT DISINI

Link Download RPP Tema 2 Kelas 2 Semester 1 Revisi 2017 LIHAT DISINI

Link Download RPP Tema 3 Kelas 2 Semester 1 Revisi 2017 LIHAT DISINI

Link Download RPP Tema 4 Kelas 2 Semester 1 Revisi 2017 LIHAT DISINI

Link Download RPP Kelas 2 Semester 2 Kurikulum 2013 Revisi Lihat DISINI

Link Download KKM Semester 1 Kelas 2 Revisi 2017 LIHAT DISINI

Link Download Jurnal Harian Kelas 2 Semester 1 Revisi 2017 LIHAT DISINI

Link Download Pemetaan KKM Kelas 2 Semester 1 Revisi 2017 LIHAT DISINI

Link Download Kalender Pendidikan Tahun 2019/2020 Semua Provinsi LIHAT DISINI

Link Download Lomba Kompetensi Siswa SD Kelas 2 Kurikulum 2013 LIHAT DISINI

Itulah kiranya membuatkan Informasi dan file Perangkat Pembelajaran Kelas 2 SD/ MI Kurikulum 2013 pada kesempatan kali ini, semoga bermanfaat untuk Bapak dan Ibu dimanapun berada.*) apabila ada error link, saran atau kritik membangun, silahkan sematkan di kolom komentar.